En nuestra tarea como profesor de Religión, siempre nos ha rondado por la cabeza la pregunta sobre la forma o el "método" de enseñar del Maestro Jesús de Nazaret, según el testimonio de los Evangelios.
Contemplar al Rabí de Nazaret en su praxis educativa, por los polvorientos caminos que suben de Galilea a Jerusalén, es capaz de confrontar la propia práctica docente, e iluminar y enriquecer la vocación a la enseñanza.
Frente al variopinto panorama del aula de clase, Jesús de Nazaret siempre nos muestra el camino.
Algunos rasgos interesantes, entre otros, de Jesús como Maestro:
* Jesús es conducido en su ministerio por el Espíritu Santo, que lo empuja, primero al desierto, y luego a Galilea, territorio que recorre sanando y liberando enfermos y endemoniados. Por la fuerza del Espíritu, que le habita, realiza estos signos que acompañan su anuncio de la Buena Noticia de la llegada del Reino de Dios.
* Predica y actúa con autoridad, lo cual llamó mucho la atención de sus contemporáneos. Nada de discursos fáciles para ganarse a la gente, ni atajos acomodaticios frente a lo que considera la verdad. Esa autoridad forma parte del misterio de su persona, dimana de su persona, de su estrecha unión con el Padre, pero no es autoritarismo, es amor y servicio a la verdad, celo por el bien de la persona humana, por el derecho y la justicia.
* Toma ejemplos de la vida cotidiana, enseña a través de parábolas, conoce el valor sugestivo de una buena historia para cautivar a su auditorio, se acomoda al estilo y a la cultura de quienes le escuchan, conoce sus motivaciones y valores, y espera que a través de la imagen que les presenta descubran por si mismos la enseñanza que quiere darles. Luego explicará en privado, a sus discípulos más íntimos, el significado de sus palabras.
* Jesús enseña partiendo del contexto situacional, algo que observa, una pregunta que le formulan, un caso que se le presenta delante. Cómo con los discípulos de Emaús, Jesús se interesa por lo que conversan los hombres mientras van por el camino, y sus preocupaciones son el punto de partida de su enseñanza.
* La enseñanza de Jesús crea y fomenta la convivencia, no aparece ante los ojos del pueblo como un predicador solitario, hay un grupo de gente que le siguen de cerca, que comparten juntos el pan y la palabra del Maestro, esa relación comunitaria, de cercanía y fraternidad, es de por sí parte del estilo educativo de Jesús.
* Jesús es un Maestro exigente, no sólo en las condiciones que pide a quien acepta la invitación a seguirle, sino cuando propone su enseñanza, siempre invita a actuar, a cambiar de actitud interior, a moverse por un nuevo camino. La exigencia y radicalidad de Jesús son coherentes con su propia vida, exige a los que le escuchan aquello que él mismo ha testimoniado con su vida.
* Jesús es un Maestro que ora, que dedica largos ratos, a veces la noche entera, al diálogo íntimo con el Padre. Esa oración marca su apostolado y su enseñanza.
* Jesús es un Maestro que confronta, su enseñanza trastoca lo establecido, las medias verdades, las costumbres y los modos de pensar al uso. Es una enseñanza que libera de los prejuicios sociales y los convencionalismos, lo que genera una confrontación continua con las autoridades de su tiempo, frente a las cuales se muestra firme y directo.
* Jesús vive su condición de Maestro como un servicio, como una donación de sí mismo al Padre y a sus hermanos. De allí que se presente bajo el título humilde del "Hijo del Hombre", y que en la última cena tenga el supremo gesto de lavarle los pies a sus discípulos, gesto que revela cómo ha comprendido el Señor su misión: Aquel que está en medio, sirviendo a sus hermanos y hermanas.
¿ Cómo traducir esta pequeña presentación de Jesús Maestro, a nuestra realidad actual y concreta, en este tiempo y en este lugar que nos ha tocado vivir?
En nuestro caso, profesor de Religión, sería intentar vivir la clase desde la perspectiva del estilo de Jesús, es decir:
Conducidos por el Espíritu Santo, con la autoridad que nos viene del propio Evangelio y de nuestra condición de docentes, partiendo del contexto situacional, de las preocupaciones y necesidades de los alumnos y alumnas, tomando historias e imágenes del imaginario juvenil para proclamar una enseñanza que les revele el amor de Dios como Padre, la l
uz y el sentido de vivir que brotan del Evangelio, que les invite a actuar por la justicia, la solidaridad, en definitiva, a amar a todos, especialmente a los más pobres y necesitados.
Una enseñanza que fomente la convivencia entre las personas, que acepte las diferencias y practique la tolerancia y el diálogo intercultural, que promueva el respeto y la formación libre de la conciencia individual.
Sin temor a las confrontaciones, apoyados en la oración, en ese trato de amistad con nuestro Señor, viviendo la condición de profesores no como un status, sino, sobre todo, como un servicio de amor a la Iglesia, a la escuela misma, y a nuestros hermanos y hermanas.
Acompaño este post con un interesante libro de Josep Gevaert, "La dimensión experiencial de la catequesis", un enfoque interesante desde el punto de vista antropológico sobre la enseñanza de la Religión cristiana, incluyendo el ámbito escolar, y sobre los "métodos" para propiciar la experiencia de la fe de quienes se están formando en el camino cristiano.
Pidamos al Espíritu Santo que esculpa en nosotros los rasgos del Maestro Jesús, que en la persona del Hijo de Dios hallemos siempre la luz, la alegría y la fortaleza para vivir a fondo la vocación docente.
LA DIMENSIÓN EXPERIENCIAL DE LA CATEQUESIS : DESCARGAR
