"La vida de Pi": valoración cristiana II. La existencia de Dios

Conforme a lo prometido en nuestro post anterior: "La vida de Pi": valoración cristiana I, abordaremos a continuación el segundo aspecto relativo a la religión que aparece planteado en "La vida de Pi": La existencia de Dios.

2. Desde el principio de la película se nos promete una historia que, nada más y nada menos, “nos hará creer en Dios”. El tema aparece varias veces durante el desarrollo de la historia, por lo que nos vamos haciendo expectativas sobre cómo cumplirá Pi su promesa.

Hacia el final del filme, el joven naufrago, que convalece en un hospital mexicano, se ve forzado delante de unos agentes de seguros, que no creen en su peripecia marina con Richard Parker, el tigre de bengala, a hacer una historia diferente sobre lo vivido. El nuevo relato, cargado de dramatismo y bastante bizarro, resulta aceptable desde el punto de vista de los que realizan el informe para la naviera.

A la pregunta del protagonista sobre cuál de las dos versiones de los hechos preferimos, todos respondemos igual que el entrevistador: ¡la del tigre! Y Pi concluye, que de la misma manera es Dios, la mejor historia que podemos contar sobre aquello que nos acontece.

Sinceramente, me pareció un argumento interesante pero incompleto y, por lo demás, confuso.

Digo que es interesante porque, en efecto, la experiencia testimoniada en la Biblia es que Dios se ha revelado/salvado a través de los avatares históricos de un pueblo: Israel y en la biografía de un hombre: Jesús de Nazaret y de sus seguidores del siglo I que lo reconocieron como el Mesías, el Hijo de Dios bendito.

En este sentido, toda la tradición judeo-cristiana ha interpretado la historia en clave teológica, convirtiéndola en historia de salvación/revelación. El conocimiento de Dios, desde esta perspectiva, más que un hallazgo intelectual es fruto de una experiencia de amor y salvación, testimoniada en las Sagradas Escrituras.

Pero tal y como se plantea en “La vida de Pi” este argumento queda incompleto porque la existencia de Dios pareciera reducirse a esa historia que elegimos contar sobre lo que nos ocurre. Al fin de cuentas, y así lo dice Pi en el diálogo, ambos relatos tienen el mismo desenlace, así que es un problema de elección nuestra, y nada más.

Si Dios sólo fuera una historia que nos fabricamos los hombres para hacer soportable o dar sentido a la realidad que vivimos, su existencia no sería más que una invención humana, un ser que nos agenciamos para dar respuestas a las preguntas de la vida, y que, en definitiva, depende de nosotros para existir.

 

Dios, que, como he dicho, se manifiesta en la historia y por la historia, existe más allá de las interpretaciones que hacemos de lo que acontece. Por eso decía que el argumento es incompleto y confuso, porque Dios es el que es,  existe en sí mismo, y por sí mismo, se muestra en la creación, se revela/salva en la historia, se manifiesta en la conciencia íntima del ser humano, pero ninguno de estos medios, -ni la creación, ni la historia, ni la conciencia- se confunden con Dios ni son Dios.

En el fondo el argumento de Pi se puede convertir en un contra-argumento sobre la existencia de Dios. Un no creyente pudiera decirnos, y no le faltaría razón, que la fe cristiana es la mejor historia que hemos elegido para interpretar nuestra vida, y que al fin y al cabo, con esta o con otra historia sin Dios, los resultados serían iguales.

Nos volvemos a encontrar aquí con el problema del relativismo religioso, presente en toda la película. Es un intento por resolver la cuestión de Dios, desde una perspectiva subjetivista y abierta, sin negarlo realmente ni afirmarlo tampoco, pues todo queda a merced de la interpretación que haga el individuo.

En contraste a esto, una historia que nos haga de verdad creer en Dios dará testimonio de una presencia que elige y escoge a las personas, que se revela/salva en circunstancias concretas de sus vidas, que las transforma de raíz, una experiencia que ilumina sus corazones y les hace descubrir que Dios está vivo y es real.

Concluyo pensando que si logramos suscitar un debate con los alumnos sobre estas cuestiones de fondo, habrá merecido la pena ver “La vida de Pi” en clase de Religión.

@MarceloMartín